園林雕塑廠、臨沭園林雕塑、臨沂創(chuàng)新歐式構(gòu)件：

中國有著優(yōu)秀的雕塑傳統(tǒng)，是中國文化深厚土壤中璀璨的藝術(shù)寶藏。上世紀(jì)20年代，一批中國優(yōu)秀的雕塑家到西方去學(xué)習(xí)，把古羅馬、古希臘時期的雕塑傳統(tǒng)帶回中國，他們不僅學(xué)習(xí)了肖像造像法等雕塑方法，其中也不乏西方的價值觀和文化傳統(tǒng)。上世紀(jì)50年代，留學(xué)蘇聯(lián)的一批雕塑家把蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義帶了回來，為我國的革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作立下了不朽功績。改革開放后西方的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義對中國雕塑的影響也極為深遠(yuǎn)。這三個方面對中國本土雕塑的影響很大，當(dāng)然這也是一種必然，是在中國社會發(fā)展過程當(dāng)中的一種文化現(xiàn)象，補(bǔ)充和豐富發(fā)展了中國的本土文化。但是在這個過程當(dāng)中，我們的學(xué)院教育和整個價值評判標(biāo)準(zhǔn)對中國雕塑的價值卻有所忽視。

木雕

   雕刻藝術(shù)之一。為我國五大雕塑傳統(tǒng)（陶、木、石、銅、泥）的組成部分，是按材料分類之雕塑品種。常用的有楠木、樟木、柏木、黃楊、龍眼木、紅木、梨木、楊木、桑樹根及其他果木；一般構(gòu)圖都以圓木周邊寬度為眼，以雕刻人物、山水、花卉、翎毛、樓臺亭閣、動物水禽等室內(nèi)小型題材作品為主。講究刀法和風(fēng)格，以及利用木料本身自然的特點(diǎn)去尋找材料內(nèi)在的表現(xiàn)力，在表面的色澤、紋理、結(jié)構(gòu)等微妙的變化中相形度勢，因材施藝、量形取材，加以斧鑿，在藝術(shù)上有獨(dú)特的趣味。

城市雕塑的文化內(nèi)涵紀(jì)念性交流性

　　紀(jì)年性是城市雕塑傳播文化的一個重要方式，通過對歷史事件，人物的刻畫與表現(xiàn)，重現(xiàn)了當(dāng)時的歷史的英雄人物及時代精神。

　　交流性是使人產(chǎn)生親近感，還起著使人同自然進(jìn)行交流的某種媒介作用。通過不同類型，不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)可以起到文化交流，和人際交流的作用。

　　我國長的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長 65 米、寬 6 米、高處 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 畝，由我國著名美術(shù)家韓美林構(gòu)思，并組織助手在 11000 噸花崗巖石材中雕制而成。史載，與黃帝齊名的我國遠(yuǎn)古“五帝”之一的大舜后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德，遠(yuǎn)道前來助其耕地。雕塑的建成，引來了大量的游客，給城市文化交流和經(jīng)濟(jì)交流，帶來了很多機(jī)會。

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